大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

眾通下八會序顯多類法故也，餘者可知。

三歎德，文有四：初總歎、二「諸波羅蜜」下別歎

自分德、三「無上智願」下別辨能入他分德、四

「悉得諸佛」下辨普賢行願自在攝化。總文分

二：一「皆是善友」者，顯人勝。「盧舍那」者，此云

廣博嚴淨。二辨自分，文有三子句：一明自

利行、二「辨才大海」下利他行、三「住於一地」下

明以行成位。辨所攝分齊，云「住於一地，普

攝一切諸地」等者，就行相次第，終至窮實，自

體以論。略要有四：一者以於始故能生於

後，終竟滿足，故名攝也。二者雖足初始，然

皆能行於諸地所行，諸法無殊，故言攝也。

而所成之行但在於自分之位，上下憂劣但

以明昧為異也。三者但是初始，即攝一切

諸地功德，故名攝也。四者非謂以初後故

名攝，但是初始即正是終，故名攝也。就自

利分三，謂總、正、助也。利他文有三：初一辨

口業、次一身業、次三「善知」下意業。此中初知

根、二知理法、三知事法。他分文有四句：一

明自利五句，一得願、二得教、三得果法、

四得位德、五得定也。二「於眾生海」下利他，二

句：初立、次釋也。三「善入」下二句善入法身，初

立、次釋也。四「遍遊」下二句，為物出生淨土，初

世界海、次國土海也。第四普賢願行，文有四：

一得諸佛三世方便、二辨供養、三得普賢

願、四攝生成智德，亦可對物攝勝。就有為

緣集，文有三十三眾，從下向上列名。所以

者，為表進行增微故。問：此諸眾住何土

中？答：此眾一身住土，四土之中三土、化土中