大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

初二辨佛口業、次六身業、次四歎佛本因、

次二歎佛攝生自在。兜率有八天，頌中十六

偈總歎佛周遍法界說法自在。初六總歎佛

用無礙、次六歎佛除生三障德、次二歎佛

能成眾生行益不空、次二歎眾圓集顯聖

攝力耳。夜摩十天，頌十六總歎佛三業功

德。初八意業、次二口業、次六身業。忉利有

十天，頌有二十偈，總歎三世佛權實菩提智

門。初四辨念佛者得遇聖緣；次八辨佛方

便被物；次六歎佛成勝智身，令修入者成

勝利益；次二結勸念佛滅三障也，即惑業

報耳。日天有十，頌中二十二，總歎佛智日

功德。初十二歎佛眾德莊嚴、次八歎佛勝智善

巧、次二歎法深廣。月天有十，頌中十六，總

歎佛於癡闇中放智教光成其觀行也。初

十辨佛智光益生成證心不傾動；次六明

放光智轉相教示成其正觀。次下乾闥婆等

四眾即四天王是也，從所領為名故作此

說。若從主名者，《大論》云「東方天名提頭賴

吒，此云治國，領二部鬼神：一名乾闥婆、二

名毘舍闍。南方天名毘樓勒叉，此云增長，

領二部鬼神：一名鳩槃荼、二名辟荔多。西

方天名毘樓博叉，此云雜語，領二部鬼神：

一諸龍、二富多那。北方天名毘沙門，此云

多聞，領二部鬼神：一夜叉、二羅剎。」此所領

即是經中八部鬼神，此即二十八天中一天。

東方天有十，謂持國等，頌中有二十，總辨

慈悲方便示法事淨土成利他益也。初六

歎佛攝生令見法身、次有八偈歎佛在