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本,樹為眾德建立,座為攝益之用。初場中
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有三子句:一辨道場體莊嚴具足、二「佛神力」
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下明果德資成、三「無量善根」下出其因行。初
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體文復有三:一總辨體、二「眾雜寶華」下六句
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辨自利德、三「雨無盡寶」下二利自他德也。自
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利六句中,初一句微妙圓淨、次一具德淨、次
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一色相淨、次一高顯淨、次一眷屬淨、次一隱
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映淨。利他二句內,初明津用淨、次一覆潤
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淨,此二句通自他。次「佛神力」下第二子句中
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有三句:初明變淨土令地廣博、二「光明普
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照」下德用也。三「一切奇特妙寶積」等者,體攝
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眾德。就道樹文二子句:一有九句辨樹體
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莊嚴、二「佛神力」下辨果德資成。初文分三:
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初明樹體高勝能陰覆也、二「清淨瑠璃」下五
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句正辨莊嚴、三「樹光普照」下三句明利他用,
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此中有三業,初意、次身、次口。坐文分五:初
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明座體出過情量;二「眾妙寶華」下正辨莊
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嚴;三「流光如雲」下辨利他用,亦有三業,初
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身、次意、後口。四「如來光明踰」等下,上果下加,
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有五句:一陰覆勝、二感化勝、三無礙勝、四
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疾遍勝、五具德勝;五「無量眾寶」下總結成也。
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第二辨正報,文有二:初如來處等總釋、二
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「了三世」下別辨。第二別釋,文有三:初明法
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身、二「其身遍坐一切道場」下明報身。三「悉能
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普現一切眾會」下明其化身。此約三乘判
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文。若依一乘,此中即具十佛體德用,准以
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思攝。初法身文,有三句:初辨身業德,有二
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句;二「妙音遍至」下二句,明口業德。三「平等法
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相」下三句辨意業德。二報身文,分三:初身用,
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