大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

此但局新眾，餘即通也。就十方新眾，文有

五：一圓眾來此；二「如是等」下總結；三「菩薩

次第坐」下各顯已所得法門，顯有化德；四

「念念中於一一世界」下明緣起力用自在化

物；五明說偈。初文十中各有七分：一處海、

二佛剎、三佛名、四彼菩薩名為某佛開覺、五

與侍俱來、六興供具供佛、七各據本方坐。

第二結文十億佛剎等有十億菩薩來者，此

是國土海體同不別。此眾生土名字不同者，

為表果德普通，攝益現法差別不同故也。第

三有六：一坐已、二毛孔出光、三光中出菩

薩、四菩薩方便周遍諸塵、五一一塵中有

佛剎、六一一剎中有佛現。此是實事，非化

權也。次第四文有三：初辨所化生；二「以夢

自在法門」下辨能化之法，初辨、次結；三「於一

念頃」下辨化成益。就成益，文有六句：一益

人天、二益內凡、三益成十果向、四益令成

十迴向已還、五益令得七地已還、六益成

八地已上。五頌文有二：初十偈頌前十方菩

薩久修勝行赴此、後十偈頌前次第坐下

及益生文。前十中分三：初二偈辨菩薩自

德、次有五偈辨能拔生離苦、次有三偈

由德成故能遍遊十方佛所顯其殊能、後

十偈通頌上坐已下所得法門化德等文也，

餘相可知。第三佛示普賢使知說法者，令

眾敬請，文有四：一辨放光益意；次正放光，

此有五句可知；三光所照處正示；四從足

下入攝用歸本，顯因果二融。第四出蓮華

及菩薩顯說儀中有三：初於場處華出，亦