大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

八，明神足化；二「若見世間無正見」下九偈，說

法輪；三「安隱眾生」下一百七十八，宿住輪化，

即憶念化。此約本因說，若望現緣即是記

心輪也。憶念，文有三：初總、次別、三「如是等

比」下結。別中合有四十四事，各有三：一列

名及體、二光有本用、三說本因。文中有十

種非法語者，依下論用經本十七種語為

十非法語，謂侵惱語、麁獷語、苦他語、令他瞋

恨語，上四語為一。現前語、不現前語、鄙惡

語、不斷語，上四語為四。不喜聞語、聞不悅

語，此二語為二。瞋惱語為一。心火能燒語、

心熱惱語、不愛語、不樂語，上四語為一。不

善自壞身、亦壞他人語，此二語為一。此十非

法語，生他事惑，障其定也。又依《燃燈經》十

種非法語：一妄語、二痛心語、三麁語、四苦惡

語、五不喜語、六不樂語、七不愛語、八不入心

語、九惱他語、十結怨語也。結文有四：初四

舉法體、二六辨益、三有七喻、四有三結勸，

可知。次第三有八十一，明自他無礙成就

功德，有三：初「神力於此得自在」下十七，明

於器世間自在；二「東方世界無有餘」下十偈，

明於智正覺自在；三「於眼根中入正受」下五

十四偈，明於眾生世間自在。眾生世間，文有

五：初有二十四，明自身入定；二「童子身入

正受」下十四，於他身入定；三「一毛孔入」下四

偈，明自他入出自在；四「一微塵入」下十偈，於

外四大入定；五「是名」下結歎無盡。自身文，十

二入即為二十四耳。此上三世間，且約一

相說，理有二義：一菩薩自身作三世間、二