大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

二別約文辨。初總有三：一能詮教、二所詮

法、三所詮義。其法義不定，廣如四十無礙辯才等中

釋。二別約文辨，有二：初大眾生念陳疑、二

「爾時世尊知諸菩薩心」下明其答相。因初請

問料簡八會，諸問不同，即十門中第四也。

此略有三：一辨有無、二明法門廣略前後、

三辨問人多少不等。初有無者，初二會後三

會初有問也。所以者，初為通問因果二法

故。第二所以者，復問行法初故。後三所以

問修行中同異故，餘對文辨。次依文釋。疑

問中分二：初長行、後偈頌。長行有三：初舉

能問人興念、二「何等」下正請、三「唯願」下結請。

請中有二十三句問。又佛作頭成十四句，

分二：初二十一句問得果法、次「一切菩薩」

下問因法。就果文，準下五海十智，答文有

五子段：初十二句，明三身果體差別。又若依

一乘即體德用也，餘準之。次世界海一句，

辨淨土依果。三眾生海一句，辨所化生。四法

界方便一句，辨化生法藥。五佛海下六句，辨

果德攝化作用之義。初十二文，分三：初四辨

法身德、二「佛力」下五句辨報佛德、三「佛眼」下

三句明化身德，此約三乘定文耳。佛地者，

果位出生眾德故。佛境界者，分局也。佛持者，

法身持眾德也。佛行者，行業也。化身文，眼耳

等辨身業，佛光明音等辨口業，佛智海辨意

業。就「佛海」下六句化用文中，初三辨報佛化

用，後三辨化佛作用。就因問分二：初一切

菩薩所修行海者，總也；次別。別文分二：初大

乘心等，辨地前信樂等種為因也；二「出生諸