大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

普賢久成定力遍知器海，能廣為說，應同

於彼，願為眾說；次四辨普賢三業，能雲雨

利他，何故不說；次二正舉性報二土是十力

修得，勸應機為說；下二結請。所以唯十地

內具加請者，為成因證行法，餘即不爾也。

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第一

乙巳歲分司大藏都監開板

第一之下大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智

方軌卷第一

終南山至相寺沙門智儼述

第五正本宗答文。大分為二：初觀五海等

明其本分；二明十智，即五海之智。初文有

二：一明承佛神力，顯不自力能入；二正

觀五海，審察其法。今此通說興教所為，有

十義：一成佛本願，故名諸佛本願經。以此

準之。二成菩薩本願，可知。三利益時機，可

知。四末代見聞益，可知。五欲顯本有理及

明修成因果二行。六辨因果二位增微不

同，如因中果、果中因者是，及明初麁次細

等。七明行位相對辨通局，此望同時可

知。八因果行位前後通局不同。九辨修德

相成之相。十欲顯阿含教輪圓淨，及約時

事顯真應二行相。此可思之。依尋下文八

會通有十義，至下會文可亦準之。若橫取

文，相顯可知。世界海者，答上世界海，為淨