大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

地行相；九「若說微妙甚深法」下十三偈，明第

九位，同九地說法相；十「若身功德智慧具」下

十八偈，辨第十位，同十地相。初位文有二：

初十六偈，辨初位德；二「是故」下二偈，通歎十

位次第德。初文有二：初四辨所信境、二有

十二偈廣歎信德生善滅障義也。初境，文有

二：初二三寶、次二三種佛性。若信不可壞

者，何故論云善根薄喜捨等也？解有二：一

此明一乘頓入人；二明此種子非上心行

位也。亦可此信滿心一向不退，此語住信

滿心行十解能成行也。故諸經異說，準之

思攝。二「是故」下結，有二：初一法說、次一喻

況，二二自分因行文。第二利他中，有四：初八

明清淨方便八相成道化、次二無染方便化、

次一明大用體、次三結歎自在。二「施戒忍辱

精進禪」下辨勝進，文有二：初九十偈，明自

利行滿足佛事；二「說法教誡及神足」下有二

百一十五，明利他行。自利文有三：初七十

偈，身業不空；二「柔軟美聲如哀鸞」下四偈，口

業；三「眾生苦樂利無利」下十六偈，意業。聲有

八種者，如《梵摩喻經》說：一最好聲，其聲清雅

如迦陵等；二易了聲，言辭辨了；三調和聲，其

聲朗雄；四柔軟聲；五不誤聲；六不女聲；七尊

慧聲，言無憚怯如尊重人，如勝慧人言無

所畏；八深遠聲，臍輪發聲猶如雷振。初七十

偈，文有三：初十出身業用，體謂定；次「若欲

供養一切佛」下三十四偈，正明身業；次「欲安

一切」下二十六偈，明現諸法門化，亦即所作

事也。二勝進利他，文有三，即三輪也。初二十