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對辨同異。彼文攝佛別住處合有十九也,
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佛別住大寶重閣,上已明故,此中略無,即是
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彼論別住處也。今此起具因緣,是彼因圓淨,
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亦通第一色相淨及三量圓淨,故偈云「眾寶
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成及無邊際」故知。文中分二:初長行、次偈
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頌。諸偈皆爾。長行分四,可知。三別中有
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八:一佛神力即勝進力,攝成即佛後智也;二
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緣起理然;三是因得;四行業果感;五普行攝
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成;六共因所得,為生取土攝成故;七是佛依
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果;八普願所感。偈有二十,文有三:初一總、
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次十八以廣顯略、三後一偈結之。第二住中
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三十半偈,初八明土相、二二十偈廣顯事安
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住義、三有二行半五字偈顯因陀羅安住
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相。第三形偈中有三:初三行廣顯形、二四
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字偈下六頌土因、三「一切業海」下八半辨因
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陀羅住持。第四體內十偈以廣顯略可知。第
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五莊嚴中二十偈亦以廣顯略可知。第六清
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淨十八偈中亦以廣顯略可知。第七佛出世
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二十偈中有二:初四辨佛出世、次第二廣
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明利益可知。第八劫,文略無頌耳。次第二
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廣開示成立世界海因緣狀相。文中有四:
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一辨普賢重分別意;二明淨土因有三,謂
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時、緣、行等也;三辨相成;四常說法處,結處屬
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人也。此中事狀廣說,餘理行教等略說,可
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思之。第三文有三:初明風輪上香水海,辨
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本末相成。二「香水海上」已下,復持世界性,顯
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重成義。三「彼眾香水中」下,復持向上十二佛
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國等七世界性,明分齊義。就初中有七子
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段:一風等地,通是本。二寶王地。三「有斫迦羅」
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