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悉能入三世智地;七總歎常無常二涅槃因
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力具足;八方便淨涅槃;九自淨常果因;十總
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結成法供養行。頌讚有十九偈,分為四,歎
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佛三業及坐道樹自在德。初三偈歎佛意業
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用、次十偈辨身在樹王自在、次二偈口業
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自在、次四歎座莊嚴大用自在。次下第三諸
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王興供養行,亦可第二發起序。就中分三:
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初佛神力動地等。所言動者,一方動。遍動者,
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四方同時動。等遍動者,八方動。此解十八動,
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出《大論》。吼、覺、震是聲,餘者色也。下文有六
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種動,即東涌西沒等是也。諸經有異動,不
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出此二,準以思攝。二明興供養。三「此世界
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中佛坐道場」下結所得業。第二文分四:一
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總、二別、三結、四等餘方。諸王德業,文有二:
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一正歎此王、二等餘世界。就正歎,文有六
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句:前三自利、次一利他、次二自他行成滿入
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勝分。初一總說,各隨樂所入法及能入方便
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法門、二依證出觀心生歡喜法門、三別說
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方便對治法、四通達諸方勇猛利他法門、五
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如來位境勝分已入、六諸佛所證無量法海
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皆已得度。結文二意可知。釋〈淨眼品〉已。總
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有四種生解法,以起下文除立破四答善
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巧翻依等。一次第門,相形取解故。二總別
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門,如六相等,從相入實故。三攝取門,如依
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言攝義故也。四例聲門,七種例聲例文取
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2盧舍那佛品盧舍那佛品第二
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自此已下正明正宗,文有四門分別:一辨
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名、二來意、三明宗趣、四釋文。一釋名者,
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