大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

可相輪，此有七句，此顯攝化分齊；二從佛

眉間出一大菩薩，約人顯教；三說偈讚歎，

明教分齊。就第二出菩薩中有七：初辨

處；二明所出人；三列名；四眷屬；五出已敬

繞坐；六退坐有二；七「成就」下歎所出人德，

此有四句。第三偈有二：初勝音說六偈，歎

佛化身應器自在，及顯法分齊，即顯教聲

德。二師子焰光奮迅說十七偈，總歎盧舍那

及普賢能同諸佛，及辨轉法輪相也，即顯

教威耳。初頌分三：初二明化身充滿法界

現生前意、次二現用說法亦教分齊、次二威

德難思。第二奮迅音菩薩偈內，初三辨盧舍

那自在轉法輪；次十四偈明三業轉，即緣具

也，此明約緣顯三種法輪。初文有四：初半

總顯、二半辨輪體、三一行明所應方處隨

轉、四一行明義相耳。法輪有四種：一教、二

行、三理、四事也。問：此轉法輪與三乘三轉十

二行輪何別？答：此但一轉成其十行，所謂一

轉無盡轉，廣如下說。又《佛本行經》云「佛於

箕宿月初十五日內，十二日昃過半人影難

勝時北面坐，於鬼宿及房宿時轉梵法輪

也。」就第二中，初六偈明意業化、次四偈辨

身業化、次四偈辨口業化。又釋有七：初二

總辨因果起化分量、二有二辨身業、三有

二明其口業、四有二明意業、次二重辨身

分齊、次二重口、次二重意。二明三昧分法

體，即敬承佛力，受加以發起。於內有二：一

約諸會料簡、二釋文。料簡分四，即第六番

也。一有無者，入定為表法深，唯第二會所對