大方廣佛華嚴經疏

不為無邊所寂、有智故不為有邊所動，

不動不寂直入中道，是謂真正發菩提心。第

二「信為道元」下七頌略示勝能。於中，初一頌

總標、次五頌別釋、後一頌總結今初。初句又

標道有二義：一果，所謂菩提涅槃；二因，謂三

賢十聖。乘一直道，元亦二義：一本義，菩提

本故，其猶滔滔之水始於濫觴；二首義，元

者善之長也，即一因之初功德。二義通因及

果。母有二義，生長、養育。下三句共釋初句，

長養即母二義，亦道元義；一切善法及第二

句即因功德；第三一句即果功德。無上道者，

即大菩提，由信長善得此菩提、由信斷疑

出愛成涅槃證。不信身心如來知見，豈能

開示菩提涅槃。次「信無垢濁」下別顯中，有二

十句，一句辨一勝能。一心淨為性故，能翻

不信濁；二信理普敬故，翻憍慢；三十藏之內

信即是藏，七聖財中信為第一；四信方受取

奉行；五信財如夢，故無所悋；六《智論》云「佛

法大海，信為能入。」七增福智因；八到二嚴

果；九、十，五根五力各在初故；十一信本無惑，

方斷惑根；十二若向餘德，不名淨信；十三

信境本空，故無所著；十四正信之人不生

八難；十五非不正信；十六正信解脫；十七

成不壞本；十八為菩提根；十九增佛勝智；

二十究竟見佛，謂信自己心自佛出現，信

外諸佛諸佛現前故。下經云「一切諸佛從信

心起。」三是故下一偈，總結勝能，前法、後喻。

信樂者，信三寶性，已於方便諸度求欲修

行。信樂二字是菩薩正意，由此二故，於諸