大方廣佛華嚴經疏

別明中三：初二偈半明難信、次半偈況出

餘行、後四偈舉事校量。前中，初一偈明人天

之器信為甚難。若爾，今或能信，何耶？由二

力故，一現修淨福稱所求故、二昔因聞熏

今發種故。今不信者，願少聽聞，為毒塗

鼓，終成堅種。後一偈半舉三乘之信展轉

難得，況於一乘，明文昭然，權實有據。第二

半偈況出餘行中，信忍尚難，況具餘行，難

中之難也。真實解者，亦有說行而不信圓

融之旨，非真實解也。願諸學者，善擇知見。

第三四頌舉事校量。初三校量難信，初二

舉二難以況信難、後一舉福勝以彰信勝。

後一校量餘行之難，唯明誦持，餘略不說。

亦顯修行真解非可校量也。此之四事，後

後過於前前，巧辯深勝。大段第三「時賢首」

下，顯實證成分。於中有四：一動世界，大機

發故；二蔽魔宮，唯佛境故；三息惡道，利樂

深故；四佛現證，契佛心故。於中，摩頂、讚善、

隨喜，即三業皆證，勸物信行。第二會竟。

大方廣佛華嚴經疏卷第十六