金剛般若論會釋

第二問，略無經文。「實無眾生得滅度者」，若依

羅什，無初重「即非菩薩」文，便無此答。正起無

分別定，故答修行，後翻「不名菩薩」，設住散心，

無分別。答第三問文有三，初、配文，次、釋義，

後、成前。釋中爾涅槃者，境界也，定位觀諸

境相，都無自他故，在散位如在定中住觀境

界，亦無他相，後却成前修行，云「是故無

眾生得涅槃者」，此義得成就。

重釋欲願中有三，初、顯勝，二、顯行，三、顯不

說。初文意說，欲說利行，先欲希願滿足，

次修正行。修正行者，應於定、散一切時位，

伏除執障；執障不除，行不能修；行不能修，

欲願不滿；故以欲願攝諸住處而為最勝，

進善滅惡之勝首故。顯行中但行無相、無

分別定滅諸執障，行諸住處與定相應，其所

欲願決定成滿。住有分別，不除執障，謂浪

自濟生，隨自後生廣大欲願，無由滿足，顯文

不說欲願勝義，其文可知。若依天親，上來合

是唯答初問云何住。問：「無著、天親共遣慈氏，

內稱昆季，外號師資，俱釋經文，並為人範，