金剛般若論會釋

指，非二乘等初發心所行，故略指狹。結云，

此顯不共義，諸經不爾，不名不共，由此所

明理智闊狹故，此文字教，獨名曰金剛故。

第三金剛稱不共義，顯五通依不共中意說，

下文所說，五種依義，說相、攝持、安立、顯現，皆

依此三地，離此地外，無別所明故。此三地

各有多行所住處，故名上上依止，以非一故

名上上，此中略不解般若，但說三慧，不論

實相等不盡法故。

上來解七句中，正述之宏綱竟，自下正釋

經文中，第二大段重解前文。釋玄宗之巨委

中分二，初、解序中威儀成就、結加趺坐、正念

不動，後、解正宗。雖行住坐皆可說法，今顯

靜坐於覺說勝，表內心覺安真理，外相方說

利生，但以一義解之，餘義如說《法華》威儀

安坐中說。

後、解正宗分三，初、解種姓不斷中文，次、解何

故唯問發行菩薩乘等解發起行相中文，後、

解以善問故於上座下解行所住處中文。初

中分三，初、解三問意，次、解發趣菩薩乘者

菩薩摩訶薩言，後、解次前最勝受等義。於