俱舍論記

牽同分相續，可成男等為聖道器。唯三惡

趣、無想、北洲，決定無容證聖道義，故唯於

彼立異熟障。有說：彼處唯屬異生，餘處

皆容與聖者共，故不說是異熟障攝。」

梵王雖復無容證聖，不障離染故，非異

熟障攝。

俱舍論記卷第十七

於尊勝院之東房書寫了。僧定範本也。

今年三十講料也。一交了。

六月二十三日句切了。