俱舍論頌疏

「色二或二十，聲唯有八種，

味六香四種，觸十一為性。」

釋曰：色二或二十者，色有二種：一顯、二形。

或二十者，開為二十：顯色十二，形色有八，

故成二十。顯色十二者，青、黃、赤、白、影、光、明、闇、

雲、煙、塵、霧。形色八者，長、短、方、圓、高、下、正、不

正。日、焰名光。月、星、火藥、諸焰名明。障光

明生，於中餘色，可見名影。翻此為闇。謂

形平等，名之為正。形不平等，名為不正。餘

色易了，故今不釋。聲唯有八種者，一有執

受大種，為因有情，名可意聲；二有執受大種，

為因有情，名不可意聲；三有執受大種，為因

非有情，名可意聲；四有執受大種，為因非有

情，名不可意聲；五無執受大種，為因有情，名

可意聲；六無執受大種，為因有情，名不可意

聲；七無執受大種，為因非有情，名可意聲；八

無執受大種，為因非有情，名不可意聲。有

情身中所發音聲，名有執受，謂言手等也。

就中語業名有情名，能詮表故。拍手等

聲名非有情名，不能詮表故。風、林、河等

所發音聲，名無執受，大種為因。無執受中有

情名者，謂化人語聲，此化人身雖無執受，

能詮表故，稱有情名。餘義易知。味六者，

苦、酢、醎、辛、甘、淡別故。香四種者，好香、惡香、

等香、不等香有差別故。沈檀等名好香；葱、

薤等名惡香。好惡香中增益依身名為等

香，損減依身名不等香，無增損者名好

惡香。故好惡香中各分出等、不等香，故成

四香。觸十一者，一地、二水、三火、四風、五