俱舍論頌疏

此兩義，獨名為法。

從此第六，明攝異名。於中有三：一略攝法

蘊、二明類攝餘蘊等、三別明六界等。就第

一略攝法蘊，復分兩種：一攝法蘊、二明法

蘊量。且初第一攝法蘊者，論云：「諸契經中

有餘種種蘊，及處、界名相可得，為即此攝？

為離彼耶？彼

皆此攝，如應當知，且辨攝餘諸蘊名相。」頌曰：

「牟尼說法蘊，數有八十千，

彼體語或名，此色行蘊攝。」

釋曰：論有兩釋。諸說佛教語為體者，彼說

法蘊皆色蘊攝，語是音聲，故色蘊攝。諸說佛

教名為體者，彼說法蘊皆行蘊攝。名是不相

應行，故行蘊攝。

從此第二，明法蘊量。論云：「此諸法蘊，其量

云何？」頌曰：

「有言諸法蘊，量如彼論說。

或隨蘊等言，如實行對治。」

釋曰：初兩句頌約文定量，第三句約義定

量，第四句約行定量。論云「有諸師言：八萬

法蘊一一量等，《法蘊足論》謂彼一一有六

千頌，如對法中《法蘊足論》說。」或隨蘊等言

者，是第二師，約所詮義以為其量。或者，顯

第二解也。隨蘊等者，蘊者謂五蘊。等，等取

十二處、十八界、十二因緣、四諦、四食、四靜