瑜伽師地論略纂

損益門有八者，初七即是身三、語四，如次配

之；第八合是意三業道。「助伴」者，親友。

第六、業增上有六：初一、利相。第二、勤相。

第三、自性中，初語四挍量，次身三種，後意三，

從輕至重，總挍三業，別量十業。業道中，先色、

後心。色中，先重、後輕，諸色業道皆先重後輕；

意業道中，先輕、後重。作法不同，亦無過失。

然三罰業，意業最重；五僻見，邪見重；五無間，

破僧重。所望別故。今此明業，不望無間，故語

業輕，理無過失。

第七、業顛倒中，「殺生相似同分罪」者，加行

業道似根本故。此有二例，一、殺情，二、殺非情，

並是於非彼作彼想故，無根本罪。執受顛

倒，但言乃至綺語，不說意三業道者，身語七

支通戒性故、共所知故、色易執故。上明無罪。

「亦無施與，受齋修福」下，無福田、起邪見，故

作此執。

第八、業差別中有二：初列前四位業名、後隨

列別釋。列位有四：一、有五種二門；二、有十種

三門；三、有一種四門；四、有一種五門。「作業」

者，謂若思業，若思已所起身語業。「不作業者乃

至身業語業」者，審決二思，名意業；動發勝思，

名思已所起身語二業。或動發勝思，名思業；

此思所起身語業，名思已所起身語業。此解

與《對法》同，彼云：思業謂福、非福、不動業，思已

業謂身、語、意業。故此作業通加行、根本業道

表無表業，未滅未捨，名作業，即二業種子。加

行、根本表無表業，已滅已捨，名不作業，不成

就故、無勝作用故。此備法師釋。景法師云：