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三界意識皆得現前,潤生起故。既許二定以
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上起初禪三識身,亦應許菩薩在色界中
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起欲界鼻舌識。
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三,雜染中第二大段明能對除。「修六現觀」
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者,如〈決擇分〉、《唯識》第九、《對法》十三、《顯揚》十
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六、《攝論》及《唯識疏》解體性增減諸門等義。
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瑜伽師地論略纂卷第四
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時享保七年十月九日加點一校了
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沙門高範
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