大乘義章

為障。言於諸法不自在者。此對十地自在之

智。說九地中無智為障。前九地中。雖復無

礙辨才說法。未能於佛所知深法照用無礙。

名不自在。又復不能受佛如來雲雨說法。降

注法雨滅惡生善。名不自在。以不自在故說

為障。第二明其立障所依。論主依何立此

十障。斯乃依於相續解脫二十二愚。立此十

障及第十一微細智障。二十二者。初地有二。

乃至佛地各有二種。是故通合有二十二。初

地二者。一眾生著我法著我愚。是利煩惱。二

增上中惡趣起煩惱。煩惱有三。謂下中上。

中上煩惱。能發惡業。受惡趣報。對果名因。

名增上中惡趣煩惱。論主就初說為凡夫我

相障也。第二地中二種愚者。一者微細犯戒

行愚。是彼二地律儀戒障。二者種種業趣行

愚。是彼二地攝善攝生二種行障。不知種種善

惡業。故不能攝善。不能攝生。論主就初說為

邪行身等障也。第三地中二種愚者。一聞持

滿足愚。障彼三地聞法解心。二欲愛愚。障彼

三地八禪定等。論主就初說為闇相於聞等

障。四地二者。一法愛愚。愛三地中聞法解心。

二正受愚。愛三地中禪定行等。論主就初

說為第四解法慢障。五地二者。一背生死向

涅槃愚。謂四地中取淨之慢。障彼五地十平

等心。及障彼地大慈悲等利眾生行。二者一

向背於涅槃向世間愚。障彼五地諦觀等行。

論主就初說為第五身淨慢障。六地二者。一

多行相愚。謂五地中。取染淨等分別慢相。障

六地中十法平等。二不能觀察多行生愚。障