大乘義章

八。於本劫中起常見也。末劫末見四十

四者。有想之論有十六見。無想論中有其八

見。非有想非無想論亦有八見。斷滅論中有

其七見。現在泥洹有其五見。是故通合有四

十四。有想論中十六種者。以想對色。有其四

句。對邊無邊。復有四句。對苦對樂亦有四句。

多少相對復有四句。對色四者。我此終後有

色有想。是為初見。無色有想是為二見。亦有

色亦無色有想。是為三見。非有色非無色有

想。是為四見。邊中四者。我此終後有邊有想。

是為初見。無邊有想。是為二見。亦有邊亦無

邊有想。是為三見。非有邊非無邊有想。是為

四見。苦樂等中四種見者。我此終後有苦有

想。是為初見。有樂有想。是為二見。有苦有樂

有想。是為三見。非有苦非有樂有想。是為四

見。多少四者。我此終後有其一想。是為初

見。有若干想。是為二見。眾多非一。故名若

干。有其小想。是為三見。緣境狹故。稱之為

小。有無量想。是為四見。緣境寬故。說為無量

。無想八者。對色有四。對邊無邊。復有四

種。故有八也。對色四者。我此終後有色無想。

是為初見。無色無想。是為二見。亦有色無色

無想。是為三見。非有色非無色無想。是為四

見。對邊四者。我此終後有邊無想。是為初見。

無邊無想。是為二見。亦有邊亦無邊無想。是

為三見。非有邊非無邊無想。是為四見。以無

想故。不可說為苦樂等四。苦樂等四。在心法

故。又無想。故不可說為一與若干小與無量

。非有想非無想中八者。對色有四。對邊