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方無邊。或有宣說。八方有邊上下無邊。言非
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有邊非無邊者。有人見彼有邊無邊二俱有
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過。便著非有非無邊也。以其定執所以是過。
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上來廣辨邊無邊等四見差別。次辨如去
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不如去等。於中有四。一者如去。二不如去。三
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亦如去亦不如去。四非不如去。言如去者。如
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從前世來生此間。去向後世亦復如是。故云
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如去。不如去者。有人說言。如從前世來生此
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間。死後斷滅不如前。去名不如去。言亦如去
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不如去者。有人說言。身之與神合以為人。如
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從前來。死後神去身不如去。言非如去非不
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如去者。有人見彼去與不去斯皆有過。故說
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非去及非不去。雖唯說不去及非不去。不能
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捨神。次辨身神一異之義。於中有二。一
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身與神一。二身與神異。所言一者。有人說言。
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身即是神。所以者何。分折此身。更別求神。不
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可得故。又受苦樂。皆是其身。是故得知身即
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是神。所言異者。有人說言。身與神異。身相
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麁現。神即微細。五情不得。散心凡夫不能得
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見。攝清淨禪定之人。乃能見之。故知。是異。
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若不異者。身死之時。神即隨滅。以其異故。
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身滅神在。十四難義。略之云爾。
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57十六神我義(六)十六神我義
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十六神我。出大品經。神謂神主。我謂我人。
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神我不同。略說十六。名字是何。一名為我。二
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名眾生。三名壽者。四名命者。五名生者。六名
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養育。七名眾數。八名為人。九名作者。十使作
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者。十一起者。十二使起者。十三受者。十四使
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受者。十五知者。十六見者。此等皆是我之別
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