大乘義章

劫本見有十八見。末劫末見有四十四。是故

通合有六十二。言本劫者。過去時也。言本見

者。於彼過去起常見也。言末劫者。未來時也。

言末見者。於未來世。起斷見也。相狀如何。如

彼經說。本劫見中常論有四。常無常論有四。

邊無邊論有四。種種論有四。無因而有論有

二。是故通合有十八見。常論四者。有人入定

憶識過去二十劫事。便作是言。我入定意見

過去世二十劫中成劫壞劫。其中眾生不增不

減。常聚不散。故知是常。唯此為實。餘皆妄

語。是為初見。或復有人。三昧定意憶識過去

四十劫事。便作是言。我入定意見過去世四

十劫中成劫壞劫。其中眾生。常聚不散。故知

是常。唯此為實。餘皆妄語。是為二見。或復有

人。三昧定意憶識過去八十劫事。便作是言。

我以定意見過去世八十劫中成劫壞劫。其

中眾生。常聚不散。故知是常。唯此為實。餘皆

妄語。是為三見。或復有人。以捷疾智善能觀

察。作是說言。我及世間皆悉是常。是為四見。

問曰。此四攝常盡不。答言。不盡。今此且言見

二十劫四十八十。以實論之。或有眾生。見於

一切乃至八萬。今略不論。所言亦常亦

無常者。如經中說。有諸沙門婆羅門等。起如

是論。我及世間半常半無常。入四見中。齊見

不過。何者四見。如此世界劫初成時。大梵已

還空無眾生。彼光音天有一天子。光音天中

福命將盡。生於初禪大梵天中。彼天生已。便

於是處生愛著心。作是念言。願餘眾生。共我

生此。時光音天有諸天子。福命將盡。生此