大乘義章

第一。我獨知之。餘人不達。如我斷滅欲惡不

善。有覺有觀離生喜樂入初禪行。齊是名為

現在泥洹。過是更無。是為二見。復有人言。更

有泥洹。微妙第一。我獨知之。餘人不達。如我

現在。滅離覺觀。內淨一心。無覺無觀。定生

喜樂入二禪行。齊是名為現在泥洹。過是更無。

是為三見。復有人言。更有泥洹。微妙第一。唯

我獨知。餘人不達。如我除喜行捨。憶念安慧

受樂入三禪行。齊是名為現在泥洹。過是更

無。是為四見。復有人言。更有泥洹。第一微

妙。唯我獨知。餘人不達。如我現在斷苦斷樂。

先滅憂喜。不苦不樂捨念清淨。入第四禪。齊

是名為現在泥洹。過是更無。是為五見。問

曰。何故不說四空以為泥洹。理亦應說。略不

論之。六十二見。辨之麁爾。

59八萬四千煩惱義(六)八萬四千煩惱義

八萬四千諸煩惱者。經但有數。不列其名。

何由可識。當應翻彼八萬四千諸度法門即

為八萬四千煩惱。其猶六弊翻對六度即為

六弊。此亦如是。所對八萬四千度門。後當別

論。煩惱門竟。

大乘義章卷第六