大乘義章

六地中因緣行觀。論主就初說為第六微煩

惱障。七地二者。一微細相行愚。謂六地中樂

空之心。障七地中十方便慧發起勝行。二無

相思惟方便行愚。障七地中修無功用。論主

就初說為第七細相習障。八地二者。一者無

相無開發愚。謂七地中功用行心。障八地中

無功用行。二自在愚。障八地中淨佛國土

三自在行及十自在。論主就初說為第八有

行障也。九地二者。一不能於諸法及法名字

總持自在愚。障九地中智成就行。二樂說法

自在愚。障九地中說成就等。論主就後說為

第九不能善益眾生障也。十地二者。一者大

神通愚。謂障十地神通無上有上行等。二者

微細祕密行愚。謂障十地七種智等。論主就

後說為於法不自在障。十地望佛亦有二愚。

一者一切爾炎微細正受愚。謂無明地。障彼

如來一切智德。二障礙愚。謂事中無知。障彼

如來一切種智。地論說言。第十地中有智障

者。當知是彼障礙愚也。立障所依。辨之麁

爾。第三門中。言辨相者。開合不定。或云一

二乃至眾多。所言一者。一切煩惱總為一障。

或分為二。所謂見修。十中初一是見諦惑。

餘之九種是修道惑。就業煩惱。亦得分二。第

二第八是其業障。餘是煩惱。或說為三。所謂

見愛及與無明。初一是見。第二能起犯戒。

煩惱即是其愛。後八無明。或說為六。世間有

三。出世亦然。三地已還名為世間。四地已上

名為出世。世中三者。一是解障。謂執我心障

無我解。二是行障。所謂邪行障於戒行。三者