大智度論

「行幾波羅蜜得般若波羅蜜」！諸佛憐愍眾

生，隨俗故說行，非第一義。問曰：若無所得、

無所行，行者何以求之？答曰：無所得有二

種：一者、世間欲有所求，不如意，是無所得。

二者、諸法實相中，受決定相不可得故名

無所得，非無有福德智慧增益善根。如凡

夫人，分別世間法故有所得；諸善功德亦

如是，隨世間心故說有所得，諸佛心中則

無所得。是略說般若波羅蜜義，後當廣說。

大智度論卷第十八