漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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也!須菩提!汝說摩訶衍,隨般若波羅蜜,不

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離般若波羅蜜。何以故?一切所有善法、助

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道法,若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛

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法,是一切法,皆攝入般若波羅蜜中。」須菩提

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白佛言:「世尊!何等諸善法、助道法,聲聞法、辟

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支佛法、菩薩法、佛法,皆攝入般若波羅蜜中?」

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佛告須菩提:「所謂檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼

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提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波

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羅蜜,四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七

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覺分、八聖道分,空、無相、無作解脫門,佛十力、

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四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法、

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無錯謬相、常捨行。須菩提!是諸餘善法、助道

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法,若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法,

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皆攝入般若波羅蜜中。「須菩提!若摩訶衍,若

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般若波羅蜜、禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提

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波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜;若色、受、想、行、

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識,眼、色、眼識、眼觸、眼觸因緣生諸受,乃至意、

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法、意識、意觸、意觸因緣生諸受;地種乃至識

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種;四念處乃至八聖道分;空、無相、無作解脫

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門;及諸善法,若有漏、若無漏,若有為、若無為,

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若苦諦、集諦、滅諦、道諦,若欲界、若色界、若無

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色界,若內空乃至無法有法空;諸三昧門、諸

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陀羅尼門;佛十力乃至十八不共法;若佛、佛

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法、法性、如、實際、不可思議性、涅槃——是一切諸法

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皆不合不散、無色、無形、無對,一相,所謂無相。

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須菩提!以是因緣故,汝所說摩訶衍,隨順般

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若波羅蜜。何以故?須菩提!摩訶衍不異般若

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波羅蜜,般若波羅蜜不異摩訶衍,般若波羅

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蜜、摩訶衍無二無別;檀波羅蜜不異摩訶衍,

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