大智度論

舌，眼、耳、鼻中不可得；舌，身中不可得。身，身中

不可得；身，眼、耳、鼻、舌中不可得；身，意中不可

得。意，意中不可得；意，眼、耳、鼻、舌、身中不可得。

六入、六識、六觸、六觸因緣生受亦如是。檀波

羅蜜乃至般若波羅蜜，內空乃至無法有法

空，四念處乃至十八不共法，一切三昧門、一

切陀羅尼門，性法乃至辟支佛法，初地乃至

十地，一切智、道種智、一切種智亦如是；須陀

洹乃至阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛亦如是。菩薩，

菩薩中不可得；菩薩，般若波羅蜜中不可得。

般若波羅蜜，般若波羅蜜中不可得；般若波

羅蜜，菩薩中不可得。般若波羅蜜中教化無

所有、不可得，教化中教化無所有、不可得，教

化中菩薩及般若波羅蜜無所有、不可得。舍

利弗！如是一切法無所有、不可得。以是因緣

故，一切種、一切處，菩薩不可得，當教何等菩

薩般若波羅蜜？」「如舍利弗言：『何因緣故說菩

薩摩訶薩但有假名？』舍利弗！色是假名，受、想、

行、識是假名；色名非色，受、想、行識名非識。何

以故？名，名相空，若空則非菩薩。以是因緣故，

舍利弗！菩薩但有假名。復次，舍利弗！檀波羅

蜜但有名字；名字中非有檀波羅蜜，檀波羅

蜜中非有名字。以是因緣故，菩薩但有假名。

尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪

波羅蜜。般若波羅蜜但有名字；名字中無

有般若波羅蜜，般若波羅蜜中無有名字。以

是因緣故，菩薩但有假名。舍利弗！內空但有

名字，乃至無法有法空但有名字，名字中無

內空，內空中無名字。何以故？名字、內空俱不