大智度論

波羅蜜甚深，法性生身菩薩力大。諸天雖

讚，不應受，語諸天子言：「諸法如一相，所謂

無相，是因緣故隨佛生，如不異故。」如經中

說如：「如來如相不來不去，須菩提如相亦不

來不去。」

復次，如來如畢竟空，一切法如亦畢竟空。一

切法如中攝須菩提如，是故須菩提用如來

如故隨佛生。復次，如如來如無憶想分別、

常住、如虛空，須菩提如亦如是。是故須菩提

隨佛生。復次，如如來如得無礙解脫故，一

切法中無罣礙；一切法如亦如是，於一

切法中亦無罣礙。如來如、一切法如，一如無

異；須菩提如亦入一切法如故，是以隨佛

生。復次，諸法如相無作、無作者，如來如相

亦如是；須菩提如，一切法如攝，故隨佛生。復

次，如如來如相，一切處常無憶想分別；須菩

提如，一切法如攝，故隨佛生。復次，如來如相

不離一切法如。正觀一切法，名為佛；一切

法是因緣，佛是果報，是故說：「如來如不離一

切法如。」是如實故常如，無不如時；須菩提

如亦如是不異，故隨佛生，亦無法可隨。復

次，如來如相無憶想分別、出過三世，一切法

如亦如是；須菩提如亦出三世，是故隨佛

生。復次，如來如不在過去如中，何以故？如來

空，過去亦畢竟空，是故空不在空中住；譬

如虛空不住虛空中。未來、現在亦如是。「三

世如、如來如，不二不分別」者，三世如，空、無相、

無生無滅等；如來如亦如是。三世如無障

礙，如過去世無窮無邊，未來世亦無窮無邊，