大智度論

阿那含果、阿羅漢果亦如是。自生辟支佛道

證知而不證辟支佛道，亦教人著辟支佛道

中，讚歎辟支佛道法，歡喜讚歎得辟支佛道

者。自入菩薩位，亦教人入菩薩位，讚歎入

菩薩位法，歡喜讚歎入菩薩位者。自淨佛世

界、成就眾生，亦教人淨佛世界、成就眾生，

讚歎淨佛世界、成就眾生法，歡喜讚歎淨佛

世界、成就眾生者。自起菩薩神通，亦教人

起菩薩神通，讚歎起菩薩神通法，歡喜

讚歎起菩薩神通者。自生一切種智，亦教

人生一切種智，讚歎生一切種智法，歡喜

讚歎生一切種智者。自斷一切結使習，亦

教人斷一切結使習，讚歎斷一切結使習法，

歡喜讚歎斷一切結使習者。須菩提！菩薩摩

訶薩欲成就阿耨多羅三藐三菩提應如是

行！「復次，須菩提！菩薩摩訶薩欲成就阿耨

多羅三藐三菩提，自取壽命成就，亦教人取

壽命成就，讚歎取壽命成就法，歡喜讚歎取

壽命成就者。自成就法住，亦教人成就法住，

讚歎成就法住法，歡喜讚歎成就法住者。

須菩提！菩薩摩訶薩欲成就阿耨多羅三藐

三菩提，應如是行，亦應如是學般若波羅蜜

方便力！是菩薩如是學、如是行時，當得無

礙色，得無礙受、想、行、識，乃至得無礙法住。何

以故？是菩薩摩訶薩從本已來，不受色，不受

受、想、行、識，乃至不受一切種智。何以故？色

不受者為非色，乃至一切種智不受者為非

一切種智。」說是菩薩行品時，二千菩薩得

無生法忍。【論】釋曰：須菩提問：「菩薩欲成