大智度論

何等二？觀一切法空，不捨一切眾生。須菩提！

菩薩成就此二法，魔不能壞。「復次，須菩提！菩

薩摩訶薩復有二法成就，魔不能壞。何等二？

所作如所言，亦為諸佛所念。菩薩成就此二

法，魔不能壞。須菩提！菩薩如是行，是諸天

皆來至菩薩所，親近、諮問、勸喻、安慰，作是言：

『善男子！汝疾得阿耨多羅三藐三菩提不久。

善男子！汝常當行是空、無相、無作行。何以故？

善男子！汝行是行，無護眾生汝為作護，無依

眾生為作依，無救眾生為作救，無究竟道眾

生為作究竟道，無歸眾生為作歸，無洲眾生

為作洲，冥者為作明，盲者為作眼。』何以故？

是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，十方現在無

量阿僧祇諸佛在大眾中說法時，自讚歎稱

揚是菩薩摩訶薩名姓，言：『某甲菩薩成就般

若波羅蜜功德。』須菩提！如我今說法時，自

稱揚寶相菩薩、尸棄菩薩。復有諸菩薩摩訶

薩在阿閦佛世界中行般若波羅蜜、淨修梵

行，我亦稱揚是菩薩名姓。須菩提！亦如東

方現在諸佛說法時，是中有菩薩摩訶薩淨

修梵行，佛亦歡喜，自稱揚讚歎是菩薩；南

西北方、四維、上下，亦如是。復有菩薩從初發

意欲具足佛道，乃至得一切種智；諸佛說法

時，亦歡喜自稱揚讚歎是菩薩。何以故？是諸

菩薩摩訶薩所行甚難，不斷佛種行。」須菩提

白佛言：「世尊！何等菩薩摩訶薩，諸佛說法

時，自讚歎稱揚？」佛告須菩提：「阿鞞跋致菩薩，

諸佛說法時，自讚歎稱揚。」須菩提言：「何等

阿鞞跋致菩薩為佛所讚？」佛言：「如阿閦佛