大智度論

善女人能行是深般若波羅蜜，當知是菩薩

人中死、此間生，若兜率天上死、來生此間；若

人中、若兜率天上廣聞是深般若波羅蜜。阿

難！我見是諸菩薩摩訶薩能行是深般若波

羅蜜。阿難！若有善男子、善女人聞是深般

若波羅蜜，受持、讀、誦、親近、正憶念，轉復以般

若波羅蜜教行菩薩道者，當知是菩薩面從

佛聞深般若波羅蜜，乃至親近，亦從諸佛

所種善根。善男子、善女人當作是念：『我等

非聲聞所種善根，亦不從聲聞所聞是深般

若波羅蜜。』阿難！若有善男子、善女人受持

是深般若波羅蜜，讀、誦、親近、隨義隨法行，

當知是善男子、善女人則為面見佛。阿難！若

有善男子、善女人聞是深般若波羅蜜，信心

清淨，不可沮壞，當知是善男子、善女人曾供

養諸佛、種善根、與善知識相得。「阿難！於諸

佛福田種善根雖不虛誑，要得聲聞、辟支佛、

佛而得解脫，應當深了了行六波羅蜜乃至

一切種智！阿難！若菩薩深了了行六波羅蜜

乃至一切種智，是人若住聲聞辟支佛道、不

得阿耨多羅三藐三菩提，無有是處！是故，阿

難！我以般若波羅蜜囑累汝！阿難！汝若受

持一切法，除般若波羅蜜，若忘若失，其過小

小，無有大罪。阿難！汝受持深般若波羅蜜，

若忘失一句，其過甚大！阿難！汝若受持深

般若波羅蜜，後還忘失，其罪甚多！以是故，

阿難！囑累汝！是深般若波羅蜜，汝當善受持

讀誦令利！「阿難！若有善男子、善女人受持

般若波羅蜜，則為受持過去、未來、現在諸