大智度論

『是事如佛所說。』」問曰：是菩薩已信解般若波

羅蜜，何以更從阿閦佛及諸菩薩邊聞？答

曰：是人聞阿閦佛作菩薩時所行清淨；是

人聞已，欲效阿閦佛所行。是故佛說：「此人於

是得信力、於彼得智慧力故，當住阿鞞跋

致地。」是人未得無生忍法，以智慧力故，得

如阿鞞跋致，為諸佛所讚；有信力故，得

如阿鞞跋致，為諸佛所讚。若但聞般若，

得如是利益，何況信受、如所說行，漸住一

切種智中！須菩提問佛：「一切法空相無所得，

云何菩薩住薩婆若？」佛言：「如中住。」如者即

是空。菩薩住是畢竟空中，名為住薩婆若。

此中須菩提問佛：「除如，更無法可得，誰住

如中？」乃至「無有是處」，如經廣說。佛可須菩

提所語，說如亦空因緣，所謂：「是如，生、滅、住異

不可得，若法無三相，即是畢竟空，云何可

住？若住此中得阿耨多羅三藐三菩提而

說法，無有是處！」釋提桓因欲取般若一定

相，聞佛共須菩提說無相亦不可得，是故

白佛言：「希有！世尊！是般若甚深，是菩薩所

為甚難，欲得阿耨多羅三藐三菩提。何以

故？是如畢竟空，除如，更無菩薩住是如中

得阿耨多羅三藐三菩提，亦無定法名為

佛，說法者所度眾生亦不離如，亦無拔出

處涅槃，諸法常住如相故。菩薩聞是事，心

不疑悔，是事為難！雖信一切法畢竟空，而

欲求阿耨多羅三藐三菩提，精進、不休不

息，是為難。」須菩提語帝釋：「若諸法畢竟空、

無所有，疑從何生？何有難事？」帝釋心歡喜，