大智度論

知是布施相；我亦以是性迴向。」復次，是菩

薩一切五情、心心數法中不用不行，不能

知諸法相故。是法皆是因緣邊生，虛誑，無

有自性故；我今欲知諸法實相迴向，是諸

虛誑入實相中，皆無有異。我今未能得

諸法清淨實智慧故，有所分別是虛、是實。

以清淨智慧知之，則皆作第一義諦；入第

一義諦中，皆為清淨，無有別異。如是布施

等，迴向，直至佛道。是故說：「無所分別心，能

行布施等，是名真菩薩道。」

84四諦品大智度論釋四諦品第八十四

【經】須菩提白佛言：「世尊！若是諸法是菩薩法，

何等是佛法？」佛告須菩提：「如汝所問『是諸

法是菩薩法，何等是佛法』者，須菩提！菩薩法

亦是佛法。若知一切種，是得一切種智，斷一

切煩惱習，菩薩當得是法；佛以一念相應慧

知一切法已，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩

提！是為菩薩、佛之差別。譬如向道、得果異，是

二人俱為聖人。如是，須菩提！菩薩摩訶薩無

礙道中行，是名菩薩摩訶薩；解脫道中無一

切闇蔽，是為佛。」須菩提白佛言：「世尊！若一

切法自相空，自相空法中，云何有差別之異——

是地獄、是餓鬼、是畜生、是天、是人，是性地人、是

八地人、是須陀洹人、是斯陀含、阿那含、阿羅

漢人、是辟支佛、是菩薩、是多陀阿伽度、阿羅呵、

三藐三佛陀？世尊！如諸人不可得，業因緣

亦不可得，果報亦不可得！」佛言：「如是！如是！

如汝所言，自相空法中，無眾生、無業因緣、無

果報。須菩提！眾生不知是諸法自相空，是