大智度論

當放大光明遍照十方，知諸眾生心，如應說

法』？」佛言須菩提：「於汝意云何？汝所說諸法

如夢、如嚮、如焰、如影、如幻、如化不？」須菩提言：

「爾！世尊！世尊！若一切法如夢乃至如化，菩薩

摩訶薩云何行般若波羅蜜？世尊！是夢乃至

如化，虛妄不實。世尊！不應用不實虛妄法

能具足檀波羅蜜乃至十八不共法。」佛告須

菩提：「如是！如是！不實虛妄法不能具足檀波

羅蜜乃至十八不共法；行是不實虛妄法，不

能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！是一切

法皆是憶想思惟作法，用是思惟憶想作法，

不能得一切種智。「須菩提！是一切法能助道

法，不能益其果，所謂是諸法無生、無出、無

相。菩薩從初發意已來，所作善業，若檀波

羅蜜乃至一切種智。何以故？知諸法皆如夢

乃至如化。如是等法不具足檀波羅蜜乃至

一切種智，不能得成就眾生、淨佛國土、得阿

耨多羅三藐三菩提。是菩薩摩訶薩所作善

業，檀波羅蜜乃至一切種智，知如夢乃至如

化；亦知一切眾生如夢中行，乃至知如化

中行。是菩薩摩訶薩不取般若波羅蜜是有

法，用是不取故，得一切種智，知是諸法如夢

無所取，乃至諸法如化無所取。何以故？般

若波羅蜜是不可取相，禪波羅蜜乃至十八

不共法，是不可取相。「是菩薩摩訶薩知一切

法是不可取相已，發心求阿耨多羅三藐三

菩提。何以故？一切法不可取相，無根本定

實，如夢乃至如化；用不可取相法不能得不

可取相法。但以眾生不知不見如是諸法相，