阿毘曇毘婆沙論

是斷戒非無漏戒者，離欲界欲九無礙道中

世俗迴轉色，是名斷戒非無漏戒。俱是者，離

欲界欲九無礙道中無漏迴轉色，是名俱是。

俱非者，除離欲界欲九無礙道中世俗迴轉

色，諸餘世俗迴轉色，是名俱非。

問曰：此四種戒若成就者，成就幾種耶？答曰：

或有但成就逮解脫戒、或有但成就禪戒、或

有但成就無漏戒，無有但說成就斷戒者。或

有成就逮解脫戒、禪戒者，無有但成就逮解

脫戒、無漏戒者，無有但成就逮解脫戒、斷戒

者。或有但成就無漏戒、禪戒者，或有但成就

禪戒、斷戒者，無有但成就無漏戒、斷戒者。或

有成就逮解脫戒、禪戒、無漏戒非成就斷戒者，

或有成就逮解脫戒、禪戒、斷戒非成就無漏戒

者，無有成就逮解脫戒、無漏戒、斷戒非禪戒

者。或有成就禪戒、無漏戒、斷戒非成就逮解

脫戒者。或有成就四種者。成就逮解脫戒非

餘者，生欲界中受戒，不得色界善心者也。但

成就禪戒非餘者，生欲界中不受戒具縛凡

夫人，得色界善心，生第二第三第四禪凡夫

人也。但成無漏戒非餘者，聖人生無色界者

也。但成就逮解脫戒、禪戒非餘者，生欲界中

受戒具縛凡夫人，得色界善心者也。但成就

禪戒、無漏戒者，生欲界聖人不受戒、欲界修

道所斷具縛聖人生二禪三禪四禪者也。成

就禪戒、斷戒非餘者，生欲界中凡夫人，不受

戒離欲界欲，一種乃至九種凡夫人生初禪

中者也。成就逮解脫戒、禪戒、無漏戒非斷戒

者，生欲界中受戒聖人，欲界修道所斷具縛