阿毘曇毘婆沙論

無漏。若以聖人成就言聖諦者，非聖亦成就，

如說：誰成就苦集諦？答曰：一切眾生。答

曰：應作是說：聖人成就故言聖。問曰：若然者，

非聖亦成就諦。答曰：言成就者，成就四諦。凡

夫雖成就諦，不具四諦。問曰：聖人亦有不具

成就四諦者，如具縛人入見道，苦法忍現

在前。答曰：以時少故。若苦法智生，具成就四。

復次聖人中有具成就四諦者，凡夫中乃至

無有一人具成就四諦者。尊者僧伽婆修說

曰：佛在世時，凡夫聖人共論此事。凡夫人作

如是說：諸行是常、樂、我、淨。聖人作如是說：諸

行是無常、苦、空、無我。凡夫人言：我所說是實。

聖人亦言：我所說是實。以是事故，共詣佛所。

佛作是言：聖所說是實。所以者何？聖諦是聖

人所知見法，是故名聖諦。復次若身中有聖

法印者，彼所有諦名為聖諦。復次若得聖戒

名為聖人，彼所有諦名為聖諦。復次若得聖

慧名為聖人，彼所有諦名為聖諦。復次若得

聖舍摩他、毘婆舍那名為聖人，廣說如上。復

次若得聖財名為聖人，廣說如上。復次若

得聖覺支名為聖人，廣說如上。復次若得

聖胎名為聖人，廣說如上。

云何苦聖諦？佛經說：生苦、老苦、病苦、死苦、

不愛會苦、愛別離苦、求不得苦，略說五取陰

是苦。生相故是生苦。住變異相故是老苦。逼

切相故是病苦。盡相故是死苦。不愛相共會

故是不愛會苦。相別離故是愛別離苦。不得

自在故是求不得苦。如是等諸苦，皆是有漏

五取陰所攝，是故略而言之五取陰苦。復次