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文有三:初二頌頌法說,次四十一頌頌喻
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說,後三十頌半頌合說。此初也。不頌昔日
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不悕,唯頌今時獲得。初一頌半頌聞法聞
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記二事,後半頌獲得。
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經「譬如童子幼稚無識」。贊曰:下第二段,四
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十一頌頌喻說。中分二:初三十四頌頌昔
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不悕,後有七頌頌今獲得。初中有六:初半
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頌最初發心喻,次一頌退流生死喻,次七頌
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中還見佛喻,次十四頌不肯修大喻,次九頌
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半化以二乘喻,後二頌示大不悕喻。此初也。
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經「捨父逃逝五十餘年」。贊曰:第二退流生
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死喻。「周流」者經歷義。「諸國」者五趣也,總名他
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經「其父憂念頓止一城」。贊曰:下第三段,
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有七頌中還見佛喻。長行有三:子長還國,
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父先求覓,子遇到城。今此唯頌父先覓子,
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不頌餘二。二文入後第四段中,文穩便故。
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此中有四:一頌求子止城,二頌半資財甚
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眾,一頌客利豐廣,二頌半往來者多。此初
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也。「四方求」者,隨入四生求之。「疲」者劬勞,示
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相以求於子。「頓」停也,停住大城。
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經「造立舍宅人民眾多」。贊曰:二資財甚
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眾。造宅者起慈悲心,立舍者顯空勝義。或
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「造」者起也,宅即舍,謂慈悲心。「五欲」者五種樂,
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或淨法界等五法。「娛」者樂也。「輦」者真諦,法王
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獨乘;「輿」者俗諦,諸人共乘,勝劣異故。「車乘」
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者五乘,「田業」者智斷,餘文可知。
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經「出入息利無處不有」。贊曰:三客利豐
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廣。「商」賈也,通四方之珍異曰商,坐賣曰賈。
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「估」市稅也。行曰商,坐曰賈,客名通上。往來
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