妙法蓮華經玄贊

佛興於世，是諸法之王，所說不虛；後之一頌

頌第四不能自達。初中有三：一標法王所

說不虛，二明如來說法希有，三重成前說。

此初也。「破有」者，能破一有，謂三界，為一業

有之所有故。或破二有，本有、中有。或破三

有，即是三界。或破四有，謂生有、死有、中有、

本有，新翻經論名前時有。或破五有，即是五

趣。或破七有，謂五趣、業有、中有。或破九有，

謂即九地九有情居。或破二十五有，頌曰：

「四域四惡趣，梵王六欲天，

無想天淨居，四空及四禪。」

或破有者，執有三乘無別體心。或此頌中

初句法身，次句報身，下半化身。

經「如來尊重不務速說」。贊曰：此明如來

說法希有。「默」者緘默。「務」者趣疾、怱遽、專好。

緘默一三實權之妙，不樂趣疾、怱遽、專好，

急即陳述，必待生機方可說故。

經「有智若聞則為永失」。贊曰：此成前說。

恐有疑悔，為永失故，不好速說。

經「是故迦葉令得正見」。贊曰：此頌第四不

能自達。由佛明了究盡諸法、知眾生根，

隨他欲樂勝解等故，為他說法令得正

見，而諸眾生不能自知上中下性。文因

前起，稱是故言。

經「迦葉當知如可承攬」。贊曰：下第二段

有十頌半頌前喻述。分三：初三頌合

說初二喻，法王出世喻、說教普滋喻；次

六頌半頌第三稟潤各異喻；後之一頌頌

不自覺知喻。初中有二：初一頌總頌

前二喻，後二頌別釋雲德。猶如大雲