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經「時彼眾中遍照於十方」。贊曰:此一天
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請求。諸天之中具威德者,將生之時光明
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先現,故此疑言為大德天生。
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經「爾時五百推尋是相」。贊曰:二尋光詣
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佛。有二:初持宮、華以推覓,後見佛、眾以
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忻然。此初也。
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經「見大通智勝請佛轉法輪」。贊曰:見佛
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眾以忻然也。
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經「即時諸梵天王高十由旬」。贊曰:下第
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三段禮讚請轉。有二:初供養,後請轉。初長
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行有二:初歸禮散華,後獻宮請納。此初也。
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經「華供養已願垂納受」。贊曰:此請納安處。
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經「時諸梵天王普皆蒙饒益」。贊曰:四頌,分
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三:初二頌讚五德,次一頌陳來由,後一頌
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請納受。此初也。
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經「我等所從來唯願哀納受」。贊曰:初頌來
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由,後頌請納。
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經「爾時諸梵天王度苦惱眾生」。贊曰:此請
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轉法輪。
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經「爾時大通默然許之」。贊曰:第四大段佛
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默然許。問:何故涅槃時默然不受他供,今者
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默然遂許他說?古解以佛顏有舒𣫍,請者
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覺許、不許。又云以佛身光表知受與不受。
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又云佛初成道時自唱號言「凡時默然受
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請,涅槃時默然是不受請」。又受食理須呪
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願,默然知佛不許。許說默已順請,不假
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出言而許。
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經「又諸比丘共議此事」。贊曰:第二東南
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方。大文亦四:初眾梵驚議。
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經「時彼眾中度脫苦眾生」。贊曰:此一天
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