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經「我諸弟子咸得成佛」。贊曰:下品第二段
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標當授記,為第三周說法之由。中有二:初
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一頌半標當記,後一頌許當說。此初也。
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經「我及汝等汝等善聽」。贊曰:此許說也。
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警告其心,令聽法故。
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妙法蓮華經玄贊卷第七
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保安三年十二月八日移點已了,以興福寺
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圓和房之本,法隆寺僧覺印。
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為令法久住、往生極樂為之。本ト者皆點
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本也,本入者□付也,異樣也。
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第七末妙法蓮華經玄贊卷第七
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沙門基撰
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化城喻品1化城喻品
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三門分別:一來意,二釋名,三解妨。來
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意有四:一者上中根類聞法得記,下根之
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徒猶未明解,故陳過去已結大乘之緣,并
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說現在小果化城之喻。陳往因令其證實,
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述今果令其捨權,遣生覺解方可為記,
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故此品來。二者論解為對治七種具足煩惱
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性眾生,有七種增上慢中第四有定人,實
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無而有增上慢,以有世間三昧三摩跋提,實
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無涅槃而生涅槃想,對治此故說化城喻。
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又云第四人者,方便令入涅槃城故。涅槃城
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者,諸禪三昧城。過彼城已,令入大涅槃城。
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故有定人者,彼已得定諸有學凡夫人,今
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說往事令憶念故。此所起慢,或欲界分別、
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或上界煩惱。三昧城者,謂有學凡夫專心所
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