妙法蓮華經玄贊

薩」下所化常益。初文有二：初諸子出家啟請，

後臣佐隨從出家。初中復三：初明子德，次

明啟請，後明請意。此初也。有六德：一已

超羈網出家為沙彌，二聞法速悟諸根通

利，三性情鑒達智慧明了，四久遇良緣曾

供養佛，五堅持勝戒淨修梵行，六志希大

果求正等覺。

經「俱白佛言佛自證知」。贊曰：初明啟請。

昔說小乘法輪利益聲聞乘訖，我意求大，

請說大乘法輪。後明請意，我等志願大乘

正法如來之知見，佛自證悉、佛自證明，願為

我說。問：何故前請，王子在前；今為說法，王

子居後？答：前據親疎，後明權實。

經「爾時轉輪聖王王即聽許」。贊曰：此明

臣佐隨從出家。初請、後許。

經「爾時彼佛佛所護念」。贊曰：下第二段

許可正說。有五，此中有二：初將說法時

待機熟，故過二萬劫；二陳所說法妙法

蓮華。妙法蓮華正為聲聞，無量義經正為菩

薩。何故此中為諸菩薩說於法華？如前日

月燈明因妙光法師、二十億菩薩樂欲聞法

中釋。問：何故轉二乘法輪名為三轉十二行

相，大乘不爾？答：理應如是。但以聲聞者

一坐可有成見及脩無學道義，菩薩不

爾，由是不同。此說十二緣，亦依四諦故。

經「說是經已諷誦通利」。贊曰：第三沙彌領

悟。

經「說是經時未曾休廢」。贊曰：此中有二：

第四三根領悟，第五說法時節。上根菩薩聞