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經「適坐此座時常雨此華」。贊曰:三散華。
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華積如須彌,明知他受用身也。
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經「四王諸天亦復如是」。贊曰:四作樂。「伎」
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音渠倚反,藝也,女樂作妓。有作「伎」,立也。經
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文乘便,故說乃至終恒樂供養。
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經「諸比丘三菩提」。贊曰:第三說得道。
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經「其佛未出家時名曰智積」。贊曰:下第
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二大段轉正法輪。有二:初供養請轉,後
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「爾時大通智勝如來受十方諸梵天請已」
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下許可為轉。初文有二:初明十六子供養
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請轉;後明梵天王供養請轉,親族現前故、
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非親族不現前故。初文又二:初詣佛供養,
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後請轉法輪。初文復二:初明詣佛,後明禮
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讚。詣佛有五:一明佛子,二明往詣,三
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母送,四祖送,五詣意。此初也。他受用身有
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父母等,《鼓音王經》說「阿彌陀佛父名月上,母
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名殊勝妙顏」,有子有魔等。化七地已前有
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分段死,故有父母等;化八地已上有變
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易生,理無此事,不死生故、他受用身得
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與金輪俱出故。此佛祖轉輪聖王。
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經「諸子各有往詣佛所」。贊曰:二詣佛也。
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經「諸母涕泣隨至道場」。贊曰:三母送,四祖
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送。「涕泣」者,他禮反,目出淚曰涕,無聲出淚
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經「咸欲親近尊重讚歎」。贊曰:五詣意也。
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經「到已頭面善哉吉無上」。贊曰:第二禮
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讚。有二:一身禮,二語讚。八頌為三:初一頌
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半讚佛願滿勝德,次二頌讚佛修因勝德,後
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四頌半申歸禮意。此初也。吉謂吉祥,善事滿
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