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行,後一頌外道行惡行。「樂」謂人天樂果,「樂
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想」者謂樂因。又樂者所取樂境,樂想者能
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取樂之想。又樂謂樂受自體,樂想謂苦對
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治樂,謂寒熱等暫息滅時假名樂故。
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經「佛為世間眼故現於世間」。贊曰:此一頌
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釋佛能拔。
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經「超出成正覺喜歎未曾有」。贊曰:二明
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見佛生喜。
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經「我等諸宮殿皆共成佛道」。贊曰:第三段
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一頌請納。第四段一頌迴向。
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經「爾時五百無量劫習法」。贊曰:此讚請
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轉也。一頌讚,一頌請。
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經「爾時大通智勝如來十二行法輪」。贊
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曰:上明供養請轉,下第二段明許可為轉。
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有四:一標許可為轉,二明餘所不能,三
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彰所轉之法,四顯生聞獲益。此初也。三轉
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有二:一自,二他。今為他轉,非佛自轉。此苦
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聖諦,名示相轉;此應遍知,是勸修轉;此已
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遍知,是作證轉。此行法輪以移動運,是轉義
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故。是一一轉,令聞法者發生無漏真聖慧眼。
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隨其次第,於去、來、今苦諦之中,生智、明、
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覺。如是一轉總別四行,三轉諦諦皆有十二
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行相。然數等故,但說三轉十二行相。三轉如
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次顯示,令入見、修、無學等三。如前第四
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卷疏中解。
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經「若沙門所不能轉」。贊曰:二明餘所不能,
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未正證故。唯佛可為一切師故,知一切故。
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經「謂是苦是苦滅道」。贊曰:下彰所轉
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輪之境,於此生智名行法輪。法輪境有
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二:一四諦,二十二緣。此初也。且舉示相,
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