妙法蓮華經玄贊

本。又心行作用為種相，心法體性名體性。

經「念何事得何法」。贊曰：此明別知。有四：

一三慧所緣，二三慧行相，三三慧體，四以何

行得何果、以何教得何理。此四類法皆佛

所知，但說藥草，故唯說此不說知餘。

經「眾生住於明了無礙」。贊曰：此結佛知、

眾生不知。「地」謂種子，或是心等行相體性總

名為地。不同前地，彼謂一真。彼說佛教，名

為一雨。一真法界，名為一地。其中四生，名

卉木等。三乘五乘、有性無性，佛悉知之，眾

生不知。

經「如彼卉木上中下性」。贊曰：舉第四喻，

合成前法。

經「如來知是一切種智」。贊曰：陳述。有二：

上陳說訖，下結成前。有二：初明佛知深、為

生淺說，後讚成迦葉能解深義。此初也。「終

歸於空」已前明佛知深，空之性故。體即真

如，非空不空。「觀眾生心」已後為生淺說能

契深理。二障雙圓便成種智，將護彼意不

即為說一切種智，且說二乘，故佛與聲聞

由此成異。

經「汝等迦葉難解難知」。贊曰：此讚成迦

葉能解深義。初標、後釋。

經「爾時世尊說種種法」。贊曰：下頌合有五

十四頌半，其五十二頌半重頌前義，後之

二頌入品第三段結成說實為授記之漸。

初中分二：初五十一頌頌前陳述，後一頌半

頌前結成。陳述之中復分為三：初四頌頌

前法述，次十頌半頌前喻述，後三十六頌

半頌前合述。初中有二：初三頌頌前第一