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人。初文有二:長行及偈。長行有二:初因、
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後果。此因記也。
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經「於最後身世尊」。贊曰:下果記。有九,此
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自體記。解法體相空但有假名,故名名相。
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或名與相二義俱空,故名名相。名即名假,
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相即受、法二種相假。
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經「劫名有寶周遍清淨」。贊曰:此中有三:
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一劫,空理為寶故;二國;三土相。土相有五:
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一土平,二地,三樹,四無惡,五華淨。「丘坑」者
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《玉篇》「地高曰丘,大塚曰丘」。
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經「其土人民那由他」。贊曰:此中有二:一
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人居其處,由內達理、外感珍寶;二眷屬。
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經「佛壽及聲聞眾」。贊曰:此有三:一壽量;
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二佛,住空,以解空故;三利益。
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經「爾時世尊聽我所說」。贊曰:下十二頌。
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分二:初一頌標告,後十一頌正告。此初也。
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經「我大弟子猶如寶山」。贊曰:下正告。分
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六:初三頌果、因合記,一頌半土相,三頌
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眷屬,一頌佛化,一頌聽眾,一頌半壽量。此
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初也。有三:一頌名,一頌因,一頌形。
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經「其佛國土度無量眾」。贊曰:此土相也。
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經「其佛法中有大威德」。贊曰:下三頌眷
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屬。分二:一頌半菩薩,一頌半聲聞。
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經「其佛說法聽受佛語」。贊曰:初一頌佛
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化,後一頌聽眾。
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經「其佛當壽二十小劫」。贊曰:壽量也。
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經「爾時世尊恭敬尊重」。贊曰:下迦旃延
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記。長行分二,准前初因記中有二:初明
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初時,後明後時。初時有二:初佛在,後滅後。
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此初也。
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