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八萬劫」等,義如前說,實是彼果,非阿羅漢以
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彼名說,亦非阿羅漢有經生者。若彼經意
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但總說阿羅漢人,實有學人發心向大,復經
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幾時,應《涅槃經》無有學中而迴心者。由
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此應以《涅槃》等經同《瑜伽》等最為善說。
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法華經玄贊卷第七
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保安三年五月晦日書了,法隆寺僧覺印之。
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同年十二月十日移點已了,以興福寺圓如
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房之本。法隆寺僧覺印,為令法久住、往生極
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樂為也。高名點本也。與□摺本校。
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