妙法蓮華經玄贊

門外」者，大乘教行之因門外。「止宿草庵」者，猶

住二乘。「庵」音烏含反，小草舍也。有作「菴」，菴

閭草，非舍也。自念以貧為事業，都無大

乘事業之分，無一悕意不求大乘。

經「父知子心剎利居士」。贊曰：下第二大段

有七頌，顯今獲得。前喻中有二：初五頌父

付子，後二頌子獲得。初復有二：初一頌半

知機集族，後三頌半正付家事。此初也。

經「於此大眾恣其所用」。贊曰：下三頌半正

付家事。有五：初半頌初教發心。半頌退流

生死。半頌化以二乘，或在人天彼方根

熟，或在加行、無間兩道，或斷五下、五上分

結二位之時，故言見子已二十年。或說得

有學、無學果。一頌昔退大乘今得相遇，根

機熟故。一頌正付。

經「子念昔貧得未曾有」。贊曰：子獲得也。

有為功德，名為珍寶。無為真如慈悲心等，名

為舍宅。又識達本識當成鏡智，亦知一切

三界眾生皆已舍宅及獲珍財，故生歡喜。

經「佛亦如是聲聞弟子」。贊曰：下第三大

段有三十頌半頌合說。中分二：初二十

頌半頌昔不悕合，後有十頌頌今獲得合。

初合中長行有五，不合中還見佛。今此頌

中唯頌示大不悕合，餘略不頌。前長行中示

大不悕有三，今此亦爾：初二頌頌初，知我

樂小佛不說我得故不悕。次有八頌頌第

三，但為菩薩說不正為我說故不悕。後十

頌半頌第二，自得涅槃謂已滿足故不

悕。此初也。未曾說言汝等作佛，於佛妙智

我亦有分，但說我等得諸無漏是聲聞弟