妙法蓮華經玄贊

起於世間，初喻也。遍覆一切，第二喻也。頌

雲有七德：一慧雲含潤，如慈心龍起雲含

雨七日住，待農夫作了方始下雨。喻佛

慈雲內含萬德，待生機而降跡，應器熟而

宣揚。二電光晃耀，喻化導明。身光智光遍

照一切。「晃」音胡廣反，光也。「曜」音弋笑反，照也。

三雷聲遠振遠驚群生，喻佛出生諸魔恐

怖。四令眾悅豫。「豫」喜逸也。眾喜雲興，悅當

蔭覆，喻見佛出欣將說法舟航五趣。五

日光掩蔽，喻除煩惱。《華嚴經》說掩邪見日

故。六地上清涼，喻令有情居生死地得涅

槃故。七靉靆垂布，如可承攬。有解靉者昧

義，靆者黑色。「愛」「逮」音同，昧闇黑色，故名

靉靆。又《廣雅》「靉靆猶翳薈」。「翳薈」，雲興盛貌。

《通俗文》「雲覆日為靆靉」。喻佛降靈，慈悲

興盛，作大模軌，令生欣樂，當得作佛，故

如承攬。承攬乃是可得之狀。「攬」音盧敢反。

若手取作「掔」。《說文》作「攬，撮持得也」。菩提雖

復不可以身心得，如可似得，非正得也，

以智證故。今更加三：一次前文說起於世

間，悲四生故。二龍能起之，法報二身現

此化故。三能澍甘雨滋潤萌牙，喻能說

法益一切故。并經有十。

經「其雨普等率土充洽」。贊曰：下第二段有

六頌半，稟潤各異。有三：一頌雨功能，次二

頌半所滋長體，後三頌所滋長用。此初也。《涅

槃經》說：「佛於眾生不觀種性乃至下賤僮

僕，唯觀眾生有善心者即便慈念，如師子

兒殺於香象，殺兔亦爾」，不生輕心故名

普等。「四方俱下」，遍四生故。「充」滿、「洽」霑灑也。